|
Tâm bút NỖI NIỀM của NGƯỜI VỢ LÍNH ĐIỆP MỸ LINH |
|
Từ ngày trở
thành vợ một “ông Hải Quân” và
được tháp tùng những cuộc
hành quân hỗn hợp với các quân,
binh chủng bạn, tâm nguyện của tôi là: Viết
về những chiến tích có thật, sự
dũng cảm có thật và những anh
hùng có thật trong cuộc chiến giữa
người Lính Việt Nam Cộng Hòa
(VNCH) và người lính của đảng cộng
sản Việt Nam (csVN). Vì tâm nguyện và
cũng vì bản tính thẳng thắn, tôi
đã công khai, phản bát nhà báo Bill
Hayton – làm việc cho đài BBC – khi nhà
báo Bill Hayton nhận xét không trung thực về
cuộc Hải Chiến Hoàng Sa. Mời
xem link này: https://chauxuannguyen2020.org/2018/01/18/gop-y-voi-bill-hayton- ve-tran-hai-chien-hoang-sa-19-01-1974-hoang-sa-battle/ Trong bài đăng trên link
chauxuannguyen2020 cũng như qua nhiều tác phẩm
của tôi, có lẽ, không một người
Việt Nam tỵ nạn chính trị nào nỡ
lòng “ghép” tôi vào “tội” có ý
“hòa hợp hòa giải” với csVN; cố
tình “đánh phá”, tạo hiềm
khích trong sự việc Hội Hải Quân Cửu
Long tại California có mỹ ý xây Tượng
Đài Hoàng Sa. Vấn đề Tượng
Đài Hoàng Sa tạo nhiều tranh luận. Tôi
chân thành và trân trọng mong độc giả
đừng nhìn đồ án Tượng
Đài Hoàng Sa và sự tranh luận
này là chuyện nội bộ của Hải Quân
VNCH mà xin quý
vị độc giả hãy nhìn dự
án Tượng Đài Hoàng Sa như
là sự xác quyết mang tính cách
lịch sử của người miền Nam Việt
Nam đối với thế giới về quần
đảo Trường Sa – phần thân thể
lạc loài của Mẹ Việt Nam. Sự tranh
luận này chỉ với mục đích giữ
được sự toàn vẹn lãnh thổ
Việt Nam và tạo sự đoàn kết
giữa các quân binh chủng Quân Lực VNCH. Một số độc
giả cho rằng tình trạng chính trị
của đảo Trường Sa cũng giống
các đảo Phú Quốc, Côn Sơn, Cù Lao
Chàm, v.v…Cho nên, nếu ghi Trường Sa lên Tượng
Đài Hoàng Sa thì cũng phải ghi tên
các đảo khác lên Tượng Đài. Quan niệm trên đây
của một số độc giả đã vô
tình giúp UBXDĐTNHS nêu lý do: Không đủ
chỗ trên Tượng Đài để ghi tên
ngần ấy đảo; “dẹp” hết, chỉ
ghi Hoàng Sa thôi! Riêng những người
thường theo dõi thời cuộc thì
hiểu rằng: Hiện tại, chỉ có quần
đảo Trường Sa – một quần đảo
có liên hệ mật thiết và trực tiếp
đến trận Hải Chiến Hoàng Sa, năm
1974 – mới “rơi” vào tình trạng
tranh chấp giữa Trung cộng và csVN; còn
các đảo Phú Quốc, Côn Sơn, Cù Lao
Chàm, v.v… vẫn bình yên. Lúc nào người
csVN cũng “đổ tội” cho VNCH làm mất
Hoàng Sa. Riêng tôi, tôi nghĩ, ba chữ “không giữ
được” là chính xác và công bằng
cho Hải Quân VNCH hơn là hai chữ “làm mất”. Tại sao Hải Quân VNCH không
giữ được Hoàng Sa? Dù không phải là người
Lính có số quân, không phải là người
chuyên theo dõi hoặc phân tích thời sự,
cũng không phải là một chính trị gia
– nhưng nhờ tôi thường nghe Ba tôi
cũng như Bố của các con tôi bàn về
thời sự với bạn hữu – tôi
hiểu rằng Hải Quân VNCH không giữ
được Hoàng Sa vì hai yếu tố
chính mà tôi đã nêu ra trong một bài
đã phổ biến trước đây. 1.- Năm 1973, sau khi ký hiệp định ngưng
chiến tại Paris, Mỹ rút quân và cắt
đứt mọi viện trợ – gồm
có vũ khí, quân dụng, quân trang và tiếp
liệu – cho VNCH trong khi csVN vẫn lén lút, âm
thầm nhận viện trợ quân sự từ
Trung cộng và Nga. Ông Bà mình thường
bảo: “Hai ‘thằng’ đánh một, không
chột cũng què”. Thời điểm đó,
1973, VNCH bị đến ba “thằng” – csVN,
Trung cộng và Nga – hùa nhau đánh thì một
mình VNCH đánh lại nổi hay không? 2.- Ngoài
sự chênh lệch về lực lượng
giữa Hải Quân VNCH và Hải Quân Trung cộng
tại Hoàng Sa, Hải Quân VNCH còn bị csVN cố
tình tạo điều kiện cho Trung cộng thắng
trận Hoàng Sa – để csVN đổi lấy
vũ khí, sau này thôn tính miền Nam Việt
Nam – bằng phương thức: Ngay ngày hiệp định đình
chiến Paris có hiệu lực, 28/01/1973, csVN mở nhiều cuộc xâm
nhập tàn khốc từ Bắc vào Nam
Việt Nam. Khi csVN mở các cuộc
cường tập quy mô trên khu vực nào
của VNCH thì Hải Quân VNCH cũng phải chuyển
quân, quân trang, quân dụng đến yểm trợ
các chiến trường đó. Trên đây là hai lý do
chính đã chi phối lực lượng
Hải Quân VNCH. Vì sự chi phối quá nặng
nề, Hạm Đội Hải Quân VNCH buộc
phải đưa HQ10 – một chiến hạm đang
đại kỳ (sửa chữa, tu bổ, thay
thế những bộ phận hư hỏng trầm
trọng) – ra Hoàng Sa. Thế thì sự việc
Hải Quân VNCH không giữ được
Hoàng Sa có phải chỉ do tiềm năng quân
sự của Hải Quân VNCH hay là vì csVN
lén lút và âm thầm phản bội Tổ
Quốc bằng cách “đâm vào mạn sườn”
của VNCH để lực lượng Hải
Quân VNCH bị phân tán, trở nên yếu
kém trước kẻ thù Trung cộng? Năm 1974, Hải Quân VNCH
cùng một số Địa Phương Quân, Người
Nhái, Thủy Quân Lục Chiến, v.v… đã chống
lại sự xâm lăng của Trung cộng tại
Hoàng Sa. Tôi rất hãnh diện về sự
kiện đó; vì trong đời tôi,
Hải Chiến Hoàng Sa là cuộc chiến
đầu tiên mà người Lính VNCH
cùng thời đại với tôi đã
hiên ngang chiến đấu chống lại sự
xâm lược của ngoại xâm Trung cộng –
kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt
Nam – vào vùng lãnh hải của miền Nam
Việt Nam. Sau khi niềm hãnh diện
trong tôi lắng xuống, bình tâm trở
lại, bản tính ngay thẳng trong tôi bừng
lên và tôi nhận ra – trong tim tôi – tất cả
quân nhân Quân Lực VNCH đều có cùng một
vị thế rất đặc biệt và
bình đẳng. Bất
cứ một người Lính của quân
binh chủng nào bị thương hoặc tử
trận, lòng tôi cũng ngậm ngùi và biết
ơn. Lòng biết ơn của tôi đối với
Thương Binh VNCH được thể hiện
một cách trực tiếp và âm thầm
– với sự hỗ trợ của
các con tôi – trong gần 30 năm qua. Lý do tôi viết
nhiều về Hải Quân VNCH không phải tôi thiên
vị Hải Quân VNCH mà chỉ vì tôi không biết,
không hiểu nhiều về các quân binh chủng
khác thuộc Quân Lực VNCH. Từ tấm lòng
tha thiết của tôi đối với Thương
Binh và Tử Sĩ VNCH cùng bản tính thẳng
thắn của tôi, tôi quan niệm – và
cũng ước mong độc giả cũng
có cùng ý niệm với tôi – rằng:
Sự hy sinh mạng sống hoặc một phần
thân thể của mỗi người Lính VNCH
đều có giá trị ngang nhau; dù người
Lính VNCH hy sinh mạng sống hoặc một phần
thân thể của họ để chống lại
kẻ nội xâm, csVN, hay là chống kẻ
ngoại xâm, Trung cộng. Từ quan niệm về
giá trị sự hy sinh của người
Lính VNCH phải được bình đẳng,
tôi tự hỏi: 1.- Ai dám xác quyết
rằng sự hy sinh của 74 Tử Sĩ
Hoàng Sa là cao cả hơn sự hy sinh
của muôn vàn quân nhân khác thuộc các quân
binh chủng của Quân Lực VNCH tại các mặt
trận rực lửa căm hờn như Căn
Cứ Tống
Lê Chân, Bình
Long, An Lộc, Cổ Thành Quảng Trị, Pleime,
Vũng Rô, Tân Cảnh, v.v… trong cuộc chiến
tàn khốc vừa qua trên Quê Hương Việt
Nam? 2.- Ai dám xác quyết
rằng csVN không gián tiếp giúp Trung cộng
trong sự thôn tính quần đảo Hoàng
Sa? 3.- Ai dám xác quyết
rằng cuộc hành quân Trần Hưng Đạo
48 do Hải Quân VNCH thực hiện tại Trường
Sa không là nguyên nhân để Trung cộng không
đưa lực lượng xuống chiếm
luôn Trường Sa năm 1974? 4.- Ai dám xác quyết
rằng những cuộc tuần tiễu
của Hải Quân VNCH quanh Trường Sa và sự
trấn thủ lưu đồn của Địa Phương
Quân và Hải Quân VNCH tại Trường Sa
là không có thật hay là không có giá
trị? 5.- Ai dám xác quyết
rằng thời điểm hiện tại –
tháng 09 - 2019 – Trung cộng không tranh chấp với
csVN để chiếm nốt Trường Sa
của Việt Nam? 6.- Ai dám xác quyết
rằng nếu Trường Sa không
được Hải Quân VNCH trực tiếp
xác nhận rằng VNCH đã từng
có chủ quyền trên đảo Trường
Sa thì tính cách pháp lý của Trường
Sa vẫn được tôn trọng trước
dư luận quốc tế? Muốn biết chủ quyền
của VNCH trên đảo Trường Sa
được thực thi như thế nào,
kính mời quý vị đọc đoạn
phỏng vấn ngắn do Điệp Mỹ Linh thực
hiện hôm nay – ngày 17 tháng 09 năm 2019,
lúc 11:35 AM, giờ TX – với nhân chứng
sống là Cựu Hải Quân đại tá
Nguyễn Văn May, tốt nghiệp khóa V sĩ
quan Hải Quân Nha Trang, nguyên Tư Lệnh Vùng V Duyên
Hải. ĐML.- Thưa anh, trước
khi vào đề, tôi xin phép hỏi anh hai câu
ngoại lệ, được không ạ? Đt May.- Vâng, hỏi đi. ĐML.- Thưa anh, tôi quan
niệm rằng: Sự hy sinh của Người
Lính VNCH – dù quân binh chủng nào, tại chiến
trường nào và dưới dạng thức
nào – cũng phải được tôn
trọng và biết ơn một cách công bằng,
không thiên vị. Anh nghĩ như thế nào về
quan niệm của tôi. Đt May.- Đúng rồi!
Tôi có cùng quan điểm với Điệp
Mỹ Linh. ĐML.- Thưa anh, câu
hỏi kế tiếp là: Tôi nghĩ, tử
sĩ và Thương Binh VNCH được Tổ
Quốc ghi ơn; còn những quân nhân may mắn
sống sót, trở về từ bất cứ
chiến trường nào trên lãnh thổ Việt
Nam cũng rất xứng đáng nhận
được sự quý trọng ngang nhau, không
thiên vị; bởi vì, nhờ những quân
nhân sống sót, trở về mà nền
độc lập, tự do đầy nhân bản
của miền Nam mới kéo dài
được hơn 20 năm. Riêng anh, anh nghĩ
như thế nào ạ? Đt May.-
Là một cựu
quân nhân, tôi nhận thấy cấp bậc chỉ
dùng để chỉ huy. Khi xung trận, mọi quân
nhân đều chiến đấu như nhau; khi trở
về, mọi quân nhân cũng nên được
đối xử ngang nhau – ngoại trừ những
quân nhân tạo được chiến công lớn
thì được huy chương. ĐML.- Dạ, cảm ơn
anh. Bây giờ, anh vui lòng cho độc giả
biết những gì anh có thể nhớ
được về hành quân Trần Hưng
Đạo 48. Đt May.- Chỉ 10
ngày, sau khi Hải Quân VNCH không giữ
được Hoàng Sa, Tổng Thống
Nguyễn Văn Thiệu ra lệnh cho Hải Quân VNCH
phải đem quân trấn giữ quần đảo
Trường Sa để đề phòng Trung cộng
– nhân cơ hội Hải Quân VNCH đang chỉnh
đốn hàng ngũ sau trận Hoàng Sa –
đưa quân tiến chiếm Trường Sa. Bộ Tư Lệnh
Hải Quân VNCH chỉ định tôi vào chức
vụ Chỉ Huy Trưởng Hành Quân Trần Hưng
Đạo 48; Hải Quân trung tá Lưu Trọng
Đa là phụ tá. Ngày 30 tháng 01 năm
1974, hành quân Trần Hưng Đạo 48 xuất
phát từ Vũng Tàu – lãnh hải
của Vùng III Duyên Hải – với 03 chiến
hạm sau đây: ·
Tuần Dương
Hạm – WHEC – Trần Bình Trọng, HQ 5. (1) ·
Hộ Tống Hạm Đống Đa II –
PCE – HQ 07. ·
Hải Vận Hạm Tiền Giang – LSM – HQ
405. Về sau,
hành quân Trần Hưng Đạo được
tăng cường: ·
Tuần Dương Hạm – WHEC – Phạm
Ngũ Lão, HQ 15. (2) ·
Tuần Dương Hạm – WHEC – Ngô Quyền,
HQ 17. ·
Dương
Vận Hạm – LST – Mỹ Tho, HQ 800. Quân của VNCH đổ bộ
lên đảo Song Tử Tây – Southwest Cay – thuộc
quần đảo Trường Sa, để
lại Song Tử Tây một trung đội Địa
Phương Quân, thuộc tiểu khu Bà Rịa trấn
thủ. Từ đảo Song Tử Tây mọi người
có thể thấy đảo Song Tử Đông,
do Phi Luật Tân chiếm đóng. Sau đó, quân của
VNCH đổ bộ lên đảo Sơn Ca – Sand Cay
island – gần đảo Nam Yết. Tại đảo Nam Yết,
một số quân nhân Hải Quân VNCH đã đồn
trú tại đảo này từ lâu – với
nhiệm vụ quan sát, theo dõi và báo
cáo về Bộ Tư Lệnh Hải Quân VNCH những
diễn tiến trong khu vực trách nhiệm
– cho nên hành quân Trần Hưng Đạo 48 không
đỗ quân lên đảo này. Ngày 03 tháng 02-1974,
hành quân Trần Hưng Đạo cho quân đổ
bộ lên đảo Trường Sa – Spratly island
– một trung đội Địa Phương Quân
được để lại, lo việc
phòng thủ đảo này. Cùng ngày, hành quân
Trần Hưng Đảo đến đảo Sinh Tồn
– Sin Cowe island – một trung đội Địa Phương
Quân đỗ bộ và ở lại trấn
thủ đảo này. Hành quân Trần Hưng
Đạo đến đảo An Bang – Amboyna Cay; không
thể đổ quân lên được, vì
đảo An Bang chỉ toàn đá và đá. Giữa tháng 03-1974,
HQ 800 đưa đại đội Công Binh Kiến
Tạo thuộc đơn vị Công Binh Kiến
Tạo Hóc Môn ra quần đảo Trường
Sa để xây nhà trên các đảo cho
các đơn vị Địa Phương Quân vừa
được hành quân Trần Hưng Đạo
48 cho đổ bộ ngày 03 tháng 02-1974 cư
ngụ. Trong chuyến hải
hành đưa đại đội Công Binh Kiến
Tạo ra Trường Sa, HQ 800 cũng đưa
khoảng 100 sinh viên – dưới sự hướng
dẫn của vị Viện Phó – thuộc trường
đại học Kỹ Thuật Phú Thọ đến
thăm các đảo đã được
Hải Quân VNCH đỗ quân chiếm giữ. ĐML.- Xin thành thật
cảm ơn anh về những chi tiết quý
hóa này. Kính chào anh. Những sự việc
trên đây đều có thật. Thế mà, bốn
mươi lăm năm sau, sáu người trong
chín vị của UBXDĐTNHS và một vài
vị đã trực tiếp hoặc
gián tiếp liên hệ đến cuộc Hải
Chiến Hoàng Sa đành đoạn “bức
tử” Trường Sa! Tôi đã viết
bài tạp ghi Từ Hồ Chí Minh Đến
“Bức Tử” Trường Sa. Tôi không muốn
đề cập đến sự kiện đau
lòng này nữa!
https://viettudomunich.org/2019/09/09/nguoi-viet-o-nha%cc%a3t-ban-xuong-duong-phan-doi-tq/ Nhưng, sáng nay, vào
https://viettudomunich.org, đọc
bản tin – được trích từ BBC
– Người Việt Nam Ở Nhật Bản
Xuống Đường Phản Đối Trung quốc
và thấy tấm biểu ngữ chữ
đen trên nền trắng: Hoàng Sa - Trường
Sa Là Của Việt Nam, tôi lặng người,
cảm nhận được nỗi đau dâng lên
ngập lòng! Không đau lòng sao
được khi những người
trẻ lớn lên dưới sự cai
trị sắt máu của csVN, phải từ
bỏ Quê Hương, Cha Mẹ và người
thân để xuất khẩu lao động sang Nhật
làm lao công mà vẫn nghĩ về Hoàng Sa
và Trường Sa với niềm thương
yêu tha thiết đến như thế; còn
tại Hoa Kỳ, sáu vị trong UBXDĐTNHS và
vài vị có liên hệ gián tiếp hoặc
trực tiếp đến trận chiến
Hoàng Sa vẫn cứ “khư khư” giữ
lập trường bức tử Trường
Sa để trận Hải Chiến Hoàng Sa
được ở vị thế độc tôn
trên Tượng Đài! Trận Hải Chiến
Hoàng Sa, Hải Quân VNCH không thắng mà
sáu vị trong UBXDĐTNHS và vài người
từng liên hệ đến cuộc Hải Chiến
Hoàng Sa cứ muốn chiếm vị thế
độc tôn trên Tượng Đài. Thử
đặt câu hỏi: Nếu UBXDĐTNHS và
vài người liên hệ đến Hải
Chiến Hoàng Sa mà thuộc vào đoàn
quân VNCH – Nhảy Dù, Biệt Kích Dù 81,
Thủy Quân Lục Chiến, Thiết Giáp, Bộ
Binh, v.v… – đã tái chiếm Cổ Thành Quảng
Trị, ngày 16
tháng 9 năm 1972, rồi toán Cọp Biển của
tiểu đoàn 6 Thủy Quân Lục Chiến dựng
cờ Việt Nam Cộng Hòa trên Cổ Thành Quảng
Trị, thì tinh thần độc
tôn của quý vị UBXDĐTNHS và các vị
có liên hệ đến Hải Chiến Hoàng
Sa còn cao đến mức nào nữa? Nếu UBXDĐTNHS và
vài vị từng có liên hệ đến
Hải Chiến Hoàng Sa muốn giữ tính
cách độc tôn của trận Hải Chiến
Hoàng Sa trên Tượng Đài thì
kính mời quý vị đọc kỷ đoạn
phân tích sau đây: Trên Tượng Đài
gồm 4 chữ Tổ Quốc Ghi Ơn, bản
đồ Việt Nam được phủ cờ
VNCH từ Bắc xuống Nam. Xin hỏi quý vị: Từ vỹ tuyến 17 trở lên thuộc
về csVN từ năm 1954, UBXDĐTNHS phủ cờ
VNCH lên phần đất của csVN rồi viết
Tổ Quốc Ghi Ơn là UBXDĐTNHS ghi ơn ai? Không
lẽ quý vị UBXDĐTNHS “buộc” Tổ Quốc
phải ghi ơn csVN – những kẻ đã
dày xéo non sông, đưa dân tộc vào hai
cuộc chiến khốc liệt vừa qua và
sau cuộc chiến cũng chính những
kẻ này đã bán từng phần
đất của Quê Mẹ cho Trung cộng? Đó là chưa kể,
dư luận viên csVN có thể tuyên truyền,
phỉ bán quý vị UBXDĐTNHS – nhưng, nhân
cơ hội này dư luận viên csVN sẽ không
dùng danh xưng UBXDĐTNHS để phỉ bán
mà dư luận viên csVN sẽ dùng danh từ
chung Hải Quân VNCH để mạ lỵ – về
tính cách không ngay thật trên Tượng
Đài với câu hỏi: VNCH có chủ quyền
miền Bắc vỹ tuyến 17 ngày nào
đâu mà bây giờ ghi ơn miền bộ
đội ông Hồ? Nếu quý vị UBXDĐTNHS
lập luận rằng: UBXDĐTNHS muốn ghi
ơn các quân nhân VNCH đã tử trận
trong những phi vụ Bắc phạt – như
đại tá Không Quân Phạm Phú Quốc – hoặc
những cuộc xâm nhập Bắc Việt bằng
đường biển do Biệt Hải hoặc
Người Nhái VNCH thực hiện, v.v…
thì tôi hoan hô. Họ rất xứng đáng
để được chúng ta ghi ơn;
dù rằng những Người Hùng
này không chiếm cứ được miền
Bắc, không tạo được chủ quyền
cho VNCH trên lãnh thổ Bắc Việt. Những người
không tạo được chủ quyền cho VNCH
trên lãnh thổ Bắc Việt mà ngày
nay cũng vẫn được UBXDĐTNHS tưởng
nhớ, ghi ơn. Đây là điểm son
đáng ghi nhớ của UBXDĐTNHS. Còn những người
đã thật sự tạo được
chủ quyền và bảo vệ chủ quyền
trên quần đảo Trường Sa thì
tại sao UBXDĐTNHS lại cố tình phủ nhận? Không lẽ thời gian xa
lìa quân ngũ đã làm cho bản tính
ngay thẳng, công bằng, lịch lãm, cao thượng
của Người Lính VNCH phai mờ trong tâm
hồn của qúy vị? Không lẽ năm 1974 csVN “đâm
vào mạn sườn” của VNCH làm cho
Hải Quân VNCH không giữ được
Hoàng Sa cho nên bây giờ – đang có sự
tranh chấp quyết liệt giữa Trung cộng
và csVN – quý vị trong UBXDĐTNHS muốn
trả thù csVN bằng cách cố tình
tạo sơ hở pháp lý quốc tế
là VNCH không từng có chủ quyền đảo
Trường Sa để csVN thua Trung cộng? Nếu câu hỏi trên đây
là đúng thì quý vị đã vô
tình “nâng” csVN lên ngang hàng với quý
vị. Nếu tôi may mắn
được đặt vào vị thế
UBXDĐTNHS hoặc nếu tôi được
vinh dự là một trong những quân nhân trở
về sau trận Hải Chiến Hoàng Sa, tôi
sẽ đặt sự toàn vẹn lãnh
thổ Việt Nam, tinh thần dân tộc và
tình yêu Quê Hương lên trên tất cả
mọi điều – kể cả “cái tôi”
và sự độc tôn “phe nhóm” của tôi. Viết đến đây tôi
chợt nhớ một câu
trong Thông Báo Số
4 của UBXDĐTNHS do ông Trương Văn Song ký
ngày 29 tháng 08-2019. Câu ấy như thế
này: “…Với mục đích thứ nhất,
hình ảnh quần đảo Trường Sa không
đủ tiêu chuẩn để UBXDĐTNHS phải
ghi vào. Hơn thế nữa, đây là Đài
Tưởng Niệm Hoàng Sa, không phải là
Đài Tưởng Niệm Trường Sa
hay Hoàng sa-Trường Sa…” Thế miền Bắc Việt
Nam đạt được tiêu chuẩn nào
mà UBXDĐTNHS ghi miền Bắc Việt Nam
vào Đài Tưởng Niệm? Nếu UBXDĐTNHS biện luận
rằng: Đã vẽ bản đồ Việt
Nam thì phải vẽ trọn vẹn hai miền Bắc
Nam. Vâng, tôi đồng ý! Nhưng, thật không may!
Mẹ Việt Nam bị “dị dạng” vì
“ngón chân út” của Mẹ – đảo Trường
Sa – bị…chỉa ra xa, “mang giày” không
được. Thế là UBXDĐTNHS đành
“cắt” “ngón chân út” của Mẹ Việt
Nam để Mẹ Việt Nam “hội đủ
điều kiện” hiện diện lên Tượng
Đài Hoàng Sa, phải không? Trong sự thanh luận
này
không ai yêu cầu UBXDĐTNHS phải thay đổi
tên của Tượng Đài hoặc thêm
hai chữ Trường Sa có cùng kích
thước, cùng vị trí với hai chữ
Hoàng Sa. Dư luận chỉ yêu cầu
UBXDĐTNHS thêm trên Tượng Đài một
chấm nhỏ với hai chữ Trường
Sa – cũng nhỏ – ngay vị trí đích thực
của Trường Sa trong lãnh hải của Việt
Nam. Nếu UBXDĐTNHS lập luận
rằng: Dù chỉ thêm một chấm nhỏ
Trường Sa lên Tượng Đài
thì chấm nhỏ đó
cũng sẽ làm loảng đi ý nghĩa oai
hùng của trận Hải Chiến Hoàng Sa
thì quả thật UBXDĐTNHS và vài người
có liên hệ đến Hải Chiến Hoàng
Sa đã “nâng” trận Hải Chiến Hoàng
Sa cao hơn cả Tổ Quốc và sự
toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam! Đã là Người
Hùng thì dù chết cả ngàn năm vẫn
là Người Hùng – như Đức
Thánh Trần Hưng Đạo – Không phải
là Người Hùng thì dù có liên
hệ mật thiết với trăm ngàn
cái bia tưởng niệm độc tôn
thì cũng vẫn không phải là Người
Hùng. Ông Bà mình có câu “Trăm
năm bia đá thì mòn; ngàn năm bia miệng
vẫn còn trơ trơ”! Theo định luật thiên
nhiên, csVN sẽ sụp đổ, thế hệ
của chúng ta sẽ không còn và Tượng
Đài Hoàng Sa chưa biết sẽ ra sao; nhưng
sự độc tôn – gần như kiêu hãnh
quá độ của UBXDĐTNHS và vài người
liên hệ đến Hải Chiến Hoàng Sa – về
sự xây dựng Tượng Đài
Hoàng Sa chắc chắn sẽ lưu lại
ý niệm không tốt đẹp trong lòng đa
số người Việt tỵ nạn và cựu
quân nhân Quân Lực VNCH. Nếu người Việt
Nam tỵ nạn và cựu quân nhân VNCH – đa
số đã góp ngân quỹ để xây Tượng
Đài Hoàng Sa – và UBXDĐTNHS tạo
được ưu thế pháp lý để
csVN thắng Trung cộng trong sự kiện
tranh chấp chủ quyền quần đảo Trường
Sa thì quần đảo Trường Sa vẫn
thuộc về Quê Mẹ thân yêu. Ngược lại, nếu
mọi người im lặng, “đứng
ngoài”, để UBXDĐTNHS – dùng đồng
tiền mồ hôi nước mắt của
quý vị đã đóng góp cho đồ
án Tượng Đài Hoàng Sa – bứt
tử Trường Sa thì Trường Sa
sẽ thuộc về Trung cộng và Việt Nam
sẽ vĩnh viễn mất Trường Sa! Nếu
UBXDĐTNHS và quý vị có liên hệ đến
Hải Chiến Hoàng Sa cũng vẫn không thay
đổi lập trường thì tôi xin
hỏi: -.Năm
1974, Hải Quân VNCH không giữ được
Hoàng Sa, người miền Nam lên án csVN
phản quốc, giúp Trung cộng xâm lăng
Hoàng Sa. -.Năm
1975, Quân Lực VNCH không giữ được
miền Nam, người Miền Nam đổ tội
cho Hoa Kỳ bỏ rơi miền Nam. -.Năm
2019, UBXDĐTNHS viện dẫn mọi lý lẽ không
thực tế để quần đảo Trường
Sa – phần đất của Ông Cha để
lại – không được xuất hiện trên
Tượng Đài! Thế
thì sự kiện bức tử Trường
Sa ai sẽ chịu trách nhiệm? Viết
đến đây tự dưng màn ảnh
computer trở nên nhạt nhòa trước mắt
tôi. Vừa quẹt nước mắt tôi vừa
xót xa nghĩ đến sáu chữ Tổ Quốc,
Danh Dự, Trách Nhiệm mà ngày xưa Người
Lính VNCH nào cũng nêu cao! Để xua tan niềm thất vọng, tôi xin
mượn lời của Tổng Thống Ronald Reagan để nói lên nỗi
niềm của người vợ Lính đối
với mảnh đất lạc loài của Quê
Mẹ – Trường Sa – và đối với
những người Lính VNCH nào còn
biết đặt sự toàn vẹn
lãnh thổ và tình dân tộc trên hết;
biết chọn lẽ công bằng, không thiên
vị “phe nhóm”: “Live simply, love
generously, care deeply, speak kindly, leave the rest to God.” ĐIỆP MỸ LINH |